حكم التهنئة بالسنة الهجرية

سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ما حكم التهنئة بالسنة الهجرية وماذا يرد على المهنئ ؟
فأجاب رحمه الله :
إن هنّأك احد فَرُدَّ عليه ولا تبتدئ أحداً بذلك هذا هو الصواب في هذه المسألة.
لو قال لك إنسان مثلاً نهنئك بهذا العام الجديد قل : هنأك الله بخير وجعله عام خير وبركه ، لكن لا تبتدئ الناس أنت لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم أول العام الجديد إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. انتهى

المصدر إجابة السؤال رقم 835 من اسطوانة موسوعة اللقاء الشهري والباب المفتوح الإصدار الأول اللقاء الشهري لفضيلته من إصدارات مكتب الدعوة و الإرشاد بعنيزة .

( حكم التهنئة بالسنة الهجرية )

سئل العلامة الشيخ صالح الفوزان ـ يحفظه الله ـ: إذا قال لي شخص كل عام وانتم بخير فهل هذه الكلمة مشروعة في هذه الأيام؟ الجواب: لا. ليست بمشروعة، ولا يجوز هذا .من كتاب "الإجابات المهمة" ص/ 230 .
--
وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ما حكم التهنئة بالسنة الهجرية فأجاب رحمه الله :إن هنّأك احد فَرُدَّ عليه ولا تبتدئ أحداً بذلك هذا هو الصواب في هذه المسألة .

(حكم التـهـنـئـة )
تأصيل موضوع (التهنئة) .
التهاني ـ من حيث الأصل ـ من باب العادات، والتي الأصل فيها الإباحة، حتى يأتي دليل يخصها، فينقل حكمها من الإباحة إلى حكم آخر, وإذا كـانــت الـتـهـانـي من باب العادات، فلا ينكر منها إلاّ ما أنكره الشرع .
قال الشيخ العلامة (عبد الرحمن بن سعدي) (رحمه الله تعالى) في منظومة القواعد . والأصلُ في عاداتنا الإباحــةْ حتى يجيءَ صارفُ الإباحـةْ ولـيـس مــشـروعاً من الأمــور غـير الذي في شرعنا مذكـور.

( حكم التهنئة بالأعياد والشهور والأعوام)
قال الحافظ ابن حجر (رحمه الله): (ويحتج لعموم التهنئة لما يحدث من نعمة، أو يندفع من نقمة: بمشروعية سجود الشكر، والتعزية (كذا في الموسوعة الفقهية )، وبما في الصحيحين عن كعب بن مالك ...)(الموسوعة الفقهية الكويتية، 14/99ـ100 ، وانظر، وصول الأماني ، للسيوطي ,ضمن الحاوي للفتاوي)

ونقل القليوبي عن ابن حجر أن التهنئة بالأعياد والشهور والأعوام مندوبة .
وقد ذكر الحافظ المنذري أن الحافظ أبي الحسن المقدسي سُئِل عن التهنئة في أوائل الشهور والسنين : أهو بدعة أم لا ؟ ، فأجاب : بأن الناس لم يزالوا مختلفين في ذلك، قال: والذي أراه أنه مباح، ليس بسنة ولا بدعة .
(وصول الأماني ، 1/83) .